不成熟的愛是「因為我需要你,所以我愛你」,而成熟的愛是「因為我愛你,所以我需要你」---心理學家 E. Fromm 所著,愛的藝術。
我不知道我的愛是否成熟,若硬要將這極其抽象、任由人主觀想像的所謂的愛,用最簡單也最無情的利益交換邏輯來探求最原始的動機與表達,以求得到驗證。
經濟學常圍繞著供需原則在論述,這樣就稍稍能跳出一加一僅等於二的數學框架,先從這個角度來試著討論吧。
如果係基於需要,那麼所謂的愛其實不是真愛,而是一種條件的需索卻假冒愛的名義。例如因為我孤單、寂寞,所以我需要你陪我與安慰。
這假愛的鑑別非常容易,就是當他的需求已得到滿足,便會對你的存在覺得多餘與厭煩。例因你陪伴安慰,他便已不再感到寂寞。
是故,當情人來電訴說他見不著你的日子是茶不思飯不想的,而蜜語甜言的央求聚首著。別直接爽到心裏去!說穿了,只是給他下飯爾爾,這是愛嗎!?
大家都在講真正的愛是無條件的付出,付出係無要求回報的。但事實真是如此嗎!?例你費盡精神地製了張生日卡送他,不就也希望得到他欣喜的回應,是不!?是以付出絕對絕對是需要回報地...
而所謂的需要,那是一種邀請,他需要一個人和他共同完成這樁愛的事實,所以他對你提出邀請了。
這樣的真愛也很容易鑑別,就是當你對他的邀請婉拒甚至只是沈吟的時候,他立刻就能尊重你的意願而停步,而不會死追活纏,非要你答應才甘心。
何以故?只因他並不是荏弱的人格需要你去支持,而是秉其人格的獨立堅強,願邀你分享他生命的美好時光。
其實我對是不是因為相親或者自由戀愛而成連理,並不是那麼的在意!
相親,否決權仍取之在手,非由古早時代那種指腹為婚般的媒妁之言而成一紙婚約,而兩人未曾見面、彼此背景毫不戀稔。
自由戀愛,既是基於自由意志而選擇,豈不與類似聯誼的相親等同!
所以愛需要自由,愛的付出係基於自由意志而別無潛在陰暗動機,給對方人格自由的充分尊重,而不在付出的愛上面附帶渴想、期望、要求乃至逼迫的壓力。
這是純綷的愛,初戀曾有的愛!
夫妻真的相欠債嗎?從最無私的愉悅開始,但總以最沉重的負擔結束!忍不住地以對方的束縛來保衛自己安全,殊不知只是更多煩憂。
而一個願意對方完全自由的人,又有誰捨得離棄?只是道理雖然簡明,當事到臨頭,總是不容易做到罷了!
有人問,你為什麼喜歡一個人?
思忖著,我為什麼不喜歡一個人!?
我不知道我的愛是否成熟,若硬要將這極其抽象、任由人主觀想像的所謂的愛,用最簡單也最無情的利益交換邏輯來探求最原始的動機與表達,以求得到驗證。
經濟學常圍繞著供需原則在論述,這樣就稍稍能跳出一加一僅等於二的數學框架,先從這個角度來試著討論吧。
如果係基於需要,那麼所謂的愛其實不是真愛,而是一種條件的需索卻假冒愛的名義。例如因為我孤單、寂寞,所以我需要你陪我與安慰。
這假愛的鑑別非常容易,就是當他的需求已得到滿足,便會對你的存在覺得多餘與厭煩。例因你陪伴安慰,他便已不再感到寂寞。
是故,當情人來電訴說他見不著你的日子是茶不思飯不想的,而蜜語甜言的央求聚首著。別直接爽到心裏去!說穿了,只是給他下飯爾爾,這是愛嗎!?
大家都在講真正的愛是無條件的付出,付出係無要求回報的。但事實真是如此嗎!?例你費盡精神地製了張生日卡送他,不就也希望得到他欣喜的回應,是不!?是以付出絕對絕對是需要回報地...
而所謂的需要,那是一種邀請,他需要一個人和他共同完成這樁愛的事實,所以他對你提出邀請了。
這樣的真愛也很容易鑑別,就是當你對他的邀請婉拒甚至只是沈吟的時候,他立刻就能尊重你的意願而停步,而不會死追活纏,非要你答應才甘心。
何以故?只因他並不是荏弱的人格需要你去支持,而是秉其人格的獨立堅強,願邀你分享他生命的美好時光。
其實我對是不是因為相親或者自由戀愛而成連理,並不是那麼的在意!
相親,否決權仍取之在手,非由古早時代那種指腹為婚般的媒妁之言而成一紙婚約,而兩人未曾見面、彼此背景毫不戀稔。
自由戀愛,既是基於自由意志而選擇,豈不與類似聯誼的相親等同!
所以愛需要自由,愛的付出係基於自由意志而別無潛在陰暗動機,給對方人格自由的充分尊重,而不在付出的愛上面附帶渴想、期望、要求乃至逼迫的壓力。
這是純綷的愛,初戀曾有的愛!
夫妻真的相欠債嗎?從最無私的愉悅開始,但總以最沉重的負擔結束!忍不住地以對方的束縛來保衛自己安全,殊不知只是更多煩憂。
而一個願意對方完全自由的人,又有誰捨得離棄?只是道理雖然簡明,當事到臨頭,總是不容易做到罷了!
有人問,你為什麼喜歡一個人?
思忖著,我為什麼不喜歡一個人!?
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