「人類是萬物的尺度」,這是希臘著名的詭辯家普絡達格拉斯所說的話,
他認為;任何問題的判斷對於決策的當事者而言,都是正確的,
而否定了絕對性的真理。一般人認為詭辯家的話不足採信,
然而普絡達格拉斯主張的「主觀即是一切」的想法,的確符合人類部分心理現象。
比方說,有人認為自己的缺點很多而產生強烈自卑感,
其實他所想到的缺點並不是在絕對性的規則下決定的,
而是和他身旁的人比較後,所產生的缺點;因為能力完全相同的人,
分別和其他人比較,可能會有自卑和優越兩種不同的情況。
所以,與其擴大自己的缺點,到不如認為天下沒有十全十美的人,
自己有些缺點也是無法避免的,這樣的人生態度也會積極些。
問題就在許多人會因小小的缺點而困擾,甚至因此喪失自信。
例如愛美的女性,因鼻樑低陷、鼻頭過大,就失去活下去的勇氣。
我們要有一個認識,缺點並不代表一個人的弱點;相反地,
以此缺點訂出一項準則,由此準則來自我評價,便能發現自己的優點。
也就是大家敞開心胸,承認既存而無法改變的缺點,成為「萬物的尺度」,
經過比較後會發現自己原有許多優點,只是從前不曾發覺罷了。
知己知彼 百戰不怠 別人要攻擊你那就變弱點了
我有很多經驗才這樣講 時間可以印證一切
看要改變還是要接受 就這2種選擇而已
每個人都不同阿 我也很多缺點 那又怎樣
綜觀歷史上很多尾人 偉大帝王 名臣名將名相名人
還不是人 天下就沒有無罪之人 誰沒缺點
覺得缺點沒妨礙到別人就沒關係
我做什麼事都是這樣 沒妨礙到別人
就管她娘他在那邊講什麼五四三上梁山的廢話
講好幾天 好幾個月 好幾年 他要當廢人那是他的事情 廢人說廢話 久了他自己會廢掉
所謂自生自滅 不生不滅 自造孽自承擔 是福是禍都是自己造的
一切唯心造 心理不正常就蓋心理不正常的城堡 想歸想 有幾個蓋得好
你是你 別人是別人 沒妨礙到別人就沒造業 那就做自己想要的事 你有想要的事吧!
他認為;任何問題的判斷對於決策的當事者而言,都是正確的,
而否定了絕對性的真理。一般人認為詭辯家的話不足採信,
然而普絡達格拉斯主張的「主觀即是一切」的想法,的確符合人類部分心理現象。
比方說,有人認為自己的缺點很多而產生強烈自卑感,
其實他所想到的缺點並不是在絕對性的規則下決定的,
而是和他身旁的人比較後,所產生的缺點;因為能力完全相同的人,
分別和其他人比較,可能會有自卑和優越兩種不同的情況。
所以,與其擴大自己的缺點,到不如認為天下沒有十全十美的人,
自己有些缺點也是無法避免的,這樣的人生態度也會積極些。
問題就在許多人會因小小的缺點而困擾,甚至因此喪失自信。
例如愛美的女性,因鼻樑低陷、鼻頭過大,就失去活下去的勇氣。
我們要有一個認識,缺點並不代表一個人的弱點;相反地,
以此缺點訂出一項準則,由此準則來自我評價,便能發現自己的優點。
也就是大家敞開心胸,承認既存而無法改變的缺點,成為「萬物的尺度」,
經過比較後會發現自己原有許多優點,只是從前不曾發覺罷了。
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缺點當然就是弱點阿知己知彼 百戰不怠 別人要攻擊你那就變弱點了
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看要改變還是要接受 就這2種選擇而已
每個人都不同阿 我也很多缺點 那又怎樣
綜觀歷史上很多尾人 偉大帝王 名臣名將名相名人
還不是人 天下就沒有無罪之人 誰沒缺點
覺得缺點沒妨礙到別人就沒關係
我做什麼事都是這樣 沒妨礙到別人
就管她娘他在那邊講什麼五四三上梁山的廢話
講好幾天 好幾個月 好幾年 他要當廢人那是他的事情 廢人說廢話 久了他自己會廢掉
所謂自生自滅 不生不滅 自造孽自承擔 是福是禍都是自己造的
一切唯心造 心理不正常就蓋心理不正常的城堡 想歸想 有幾個蓋得好
你是你 別人是別人 沒妨礙到別人就沒造業 那就做自己想要的事 你有想要的事吧!
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