大同篇之偶思

※剛開始交往， 叫「試探行情」
※選擇對像叫「選股」
※訂婚叫「掛進」
※結婚叫「成交」
※嫁到有錢老公後立刻離婚叫「獲利了結」
※嫁到沒錢老公後立刻離婚叫「停損殺出」
※嫁到大男人主義老公喜怒由他叫「主力」,老婆叫「散戶」
※嫁年輕老公叫「高檔套牢」
※嫁年邁富翁叫「低檔承接」
※結婚生子叫「配股」
※結婚三、五年後，感情時好時壞，叫「箱形整理」
※婚姻平淡，無可奈何地湊合著，叫「套牢」
※結婚後雙方感情不和,叫「翻空」
※結婚後離婚,被對方搞去不少錢財,叫「掏空」
※這種婚姻費盡心思終於離了，叫「解套」
※婚姻徹底破裂，不可挽回，叫「崩盤」
※那........一夜情叫............

當日沖銷!!

冥罰淫律

誘姦處女：二世絕嗣，以上之劫，各二百五即受苦地獄，為蟲蟻，為禽獸，各歷二百五十劫。再轉為人，為疾病身。已受陽罰，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，準抵七分。中善四百，亦抵七分。

陸判官淫律補篇（判官名之道，宋時人也）

凡姦淫處女，在十二歲以上者，雖屬誘姦調姦，俱以強姦論，若有害人命者，加倍治罪。

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看過這個後，忽然對通姦、性侵等罪有了興趣，將道德灌到立法理由...不是，是論文，光是比較就可以寫落落長了我想。
從經濟學的角度來看孔子，他是一個優秀才學；不管怎麼看，其實真也是完人，可我怎麼就是不自覺地不喜歡他呢？我想只是骨子裏那一分現實的反骨在極度批判吧...

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由孔子的君臣父子說引申出來的人倫大道：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。«自行參酌四書»

人的一生也都離不開這五種關係：君仁臣忠、父慈子孝、夫義婦聽、兄良弟悌、朋友有信。靜心所思，人生中若能扮演出其角色神髓云云，於此氛圍中生活，還真是幸福的人生啊！

但反骨的思維又嘗試作出他種理由：倘天下真為公，一切就停在一個滯礙的頓點，不會再向前進步。對此，我持犯罪不滅的看法。

五倫關係之中，是以夫婦關係為中心的，然後才產生了其他四種關係。

儒學，中華文化之精華。主要經典之一《詩經》，有 300多篇名作，是孔子根據三千多首中國古詩選錄的，選取的原則是「思無邪」，詩經是用活潑的形式來教化民俗禮儀的。其中第一首《周南‧關雎》開頭說：關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。

這首詩是以物來襯托人。雎鳩是一種鳥，這種鳥從不亂交配，一個雄鳥只跟著一個雌鳥，所以民間稱這種鳥是義鳥，知禮儀的鳥。詩中為我們展現了一 個優美的景色：在河水中的沙洲上，有雎鳩的雄鳥和雌鳥在和諧地歌唱。襯托著君子追求的是淑女。窈窕，表示美好之意，指的是女子的品德美好。這首古詩，用雎 鳩這種義鳥來比喻，說明男女之間的婚配是很莊嚴的事。正如孟子所說的：「男女居室，人之大倫也。」《孟子‧萬章章句上》男女結婚，是人類最重要的人倫 關係。

古人說「百善孝為先，萬惡淫為首」。

想要研討這兩個問題：孝與戒淫，其實是我不孝。孝乃立身之本，戒淫係守身之要。而人存於天地之間，是需要有 這樣的德行才能站得住，一生也才能吉祥如意。

雖也曾傷風敗行，但已來不及後悔，眼下如何努力才是我必須所想、所為。同志們，革命尚未成功哪.....